Распродажа церквей
Главная Экономика

Европейские церкви уже много лет испытывают финансовые трудности. Именно поэтому вопрос о продаже соборов поднимался неоднократно. В некоторых городах храмы уже превратились в магазины и развлекательные центры.

В голландском городе Арнеме группа молодых скейтбордистов собирается по вечерам, чтобы кататься на досках среди скульптур святых.

Arnhem Skate Hall — неожиданное преображение церкви, в которой некогда собиралась на молитву почти тысяча верующих. Иссякающий поток прихожан ставит перед местными и даже центральными властями по всей Западной Европе непростой вопрос: как поступить с опустевшими церквями, столетиями бывшими центрами жизни приходов и архитектурными достопримечательностями?

Бывшая римско-католическая церковь Св. Иосифа в Арнеме (Нидерланды), одна из многих закрытых церквей, превращена в скейт-парк

Возможно, век скейт-холла будет не долог. Церковь построена на совесть, но время и климат берут своё, и зданию необходим ремонт. Муниципалитет выставляет скейтбордистам счета, а Римско-католическая церковь готова продать им здание, но по такой цене, которую скейтбордисты никак не потянут.

Голландский скейт-холл — показательный пример того, как по всей Западной Европе тысячелетняя традиция христианства сдает позиции.

Европа стремительно отходит от религии. Это больно видеть и верующим, и тем, кто не являются практикующими христианами, но считают религию связующей силой, столь важной в современном разрозненном мире.

Голландка Лилиан Гроотсвагерс, активистка движения «За сохранение религиозного наследия», говорит:

«Наши деревеньки и городки — это церковь, закусочная и несколько домов. Если закроется церковь, весь уклад нашей жизни очень сильно изменится».

Пустующие церкви — проблема, возникающая по большей части именно у христианской конфессии. Синагоги в Европе не закрываются. Позиции ислама лишь усиливаются с притоком иммигрантов из Северной Африки и с Ближнего Востока. В 1990 году доля мусульман в Европе составляла 4,1%, а в 2010 году — уже около 6%, и вашингтонское исследовательское агентство Pew Research Center прогнозирует, что к 2030 году она достигнет 8% — это 58 млн человек.

Жители деревень и городков стремятся возродить чувство общности, придумывая закрытым церквям применение. Однако поддерживать здания в нормальном состоянии, как правило, дорого, а небольшому городку не нужно несколько библиотек или концертных залов — и содержать их муниципалитету тоже не по карману. Поэтому зачастую единственное решение — коммерческие проекты.

Точных данных о числе закрытых церквей в масштабе всей Западной Европы нет, но можно составить достоверную картину на основе информации по отдельным странам.

Англиканская церковь ежегодно закрывает примерно 20 соборов. В Дании бесперспективными признано 200 церквей. В Германии Римско-католическая церковь за последнее десятилетие закрыла приблизительно 515 церковных сооружений.

Но нагляднее всего эта тенденция проявилась в Нидерландах. Там Римско-католическая церковь планирует в ближайшие десять лет закрыть две трети из пока действующих 1600 церквей. Протестантских церквей в течение ближайших четырех лет, по оценке, будет закрыто 700.

Лилиан Гроотсвагерс говорит:

«Цифры потрясают воображение, и это коснется всего общества. В каждом городе люди будут видеть высокие красивые пустующие здания, когда-то бывшие церквями».

Многие европейцы испытывают глубокие нежные чувства к приходским церквям, и перспектива превращения их в спортклубы, магазины или офисы вызывает искреннее отторжение.

Модный магазин в здании церкви XIX века, Арнем, Нидерланды

Общины прилагают большие усилия к сохранению и восстановлению старых приходских церквей. Идеи разные. Так, в Голландии из одной церкви сделали супермаркет, из другой — цветочную лавку, из третьей — книжный магазин, из четвертой — спортивный зал. В Арнеме модный бутик женской одежды Humanoid разместился в церковном здании постройки 1889 года. Наряды освещает свет, проникающий сквозь витражи.

В Бристоле Собор Св. Павла стал цирковым училищем. Новые владельцы радуются: своды храма идеальны для упражнений на трапеции.

В Эдинбурге бывшая лютеранская церковь стала баром, оформленном в стиле фильмов ужасов: всё словно сошло со страниц романа Мэри Шелли. Ровно в полночь с потолка на посетителей снисходит монстр Франкенштейна (в натуральную величину), освещаемый лазерными лучами.

Бывшая лютеранская церковь превратилась в бар с Франкенштейном, Эдинбург, Шотландия

Джейсон Макдональд, управляющий баром, говорит, что жалоб не поступало:

«У нас в Шотландии сотни церквей, в которые никто никогда не ходит. Было бы кому ходить, не было бы заброшенных церквей. А мы даем им новую жизнь».

Многие церкви перестраиваются в жилые помещения — уже сформировалась целая индустрия, продающая бывшую церковную недвижимость. Церкви Англии и Шотландии размещают на своих сайтах объявления о продаже помещений. Их почти не отличить от привычных объявлений риелторов: «Церковь Св. Иоанна. Бакап, Англия. Высокие сводчатые потолки, просторный подвал. Цена — 160 тыс. долларов».

Британский сайт OurProperty действует напрямую:

«Устали от мирской суеты? Попробуйте пожить в бывшей церкви. Наши эксперты всегда готовы помочь вам встать на путь веры».

Проблема неиспользуемых церквей не могла не выйти на государственный уровень. Так, в Нидерландах принята национальная программа сохранения религиозных сооружений. Правительству способствуют религиозные и муниципальные объединения. Лидирует в этом начинании провинция Фрисланд, где закрыто или переоборудовано 250 церквей из 720.

Альберт Рейнстра, сотрудник Государственного агентства по охране культурного наследия, говорит:

«Каждый случай уникален. Но церкви пустуют, и нужно найти решение».

В Соединенных Штатах такой проблемы пока нет: там христианство более прочно укоренено, чем в Европе. В США за 2000−2010 годы было освящено приблизительно пять тысяч новых церквей. Но ряд церковных исследователей полагает, что американские соборы ждет та же судьба, что и западноевропейские: за десятилетие число прихожан сократилось на 3%.

Это данные исследования профессора Скотта Туммы, преподающего социологию религии в коннектикутской Хартфордской семинарии. Он говорит:

«Если тенденция не изменится, через тридцать лет в США ситуация с церквями может оказаться даже хуже, чем сейчас в Европе».

Скейтбордисты из голландского Arnhem Skate Hall снесли алтарь и орган (созданные в 1928 году). На хорах под слоем пыли еще лежат ноты, по которым никто не пел уже десять лет. На стене бывшей церкви висит программный скейтборд. На нем написано: «Оседлай тьму».

Местный колорит: человек двадцать катаются на крыше бывшей церкви. Там, где еще недавно славили Господа, сейчас звучит рэп. На одной из статуй святых вместо венка красуется покрышка.

Собор Св. Павла стал цирковым училищем, Бристоль

По словам Коллина Ферстеега, руководителя Arnhem Skate Hall, деятельность клуба приносит городку большую пользу: он содержит церковное здание в надлежащем состоянии и дает молодежи возможность заняться чем-то полезным, хотя бы для здоровья. Но ни муниципалитет, ни католическое духовенство инициативу группы не поддерживают. Коллин Ферстеег объясняет это подспудными опасениями: мирный житель не знает, чего ждать от этих скейтбордистов.

14-летняя скейтбордистка Пелла Кромп говорит, что иногда прохожие выказывают некоторое недовольство происходящим.

«Особенно пожилые, они говорят, мол, позорят нашу веру. И я их понимаю. Но они же в эту церковь не ходили».

Коллин Ферстеег говорит, что муниципалитет и духовенство не идут на контакт. Для поддержания церкви в нормальном состоянии нужно, по его оценкам, около 3,7 млн долларов. Продать здание власти готовы за 812 тыс. долларов. Очевидно, что у скейтбордистов таких денег нет и не предвидится.

Вице-мэр Арнема Джерри Элфринк утверждает, что муниципалитет помог скейтбордистам чем мог: дал денег на дощатый настил, оплатил налоги за прошлый год. Элфринк говорит:

«По мне, так пусть там скейт-холл и будет».

Ханс Паув, настоятель прихода Св. Евсевия, к которому принадлежит церковь Св. Иоанна, тоже хочет ее продать. При этом он говорит, что епископ не против скейтбордистов, пусть пока катаются. Но уже ведутся переговоры с потенциальным покупателем. Паув говорит:

«Некоторые вещи в бывшей церкви мы не потерпим: скажем, казино или ночной клуб. Но коль скоро это уже не храм Божий, делайте там что угодно».

Пожалуйста, опишите ошибку
Закрыть